启明按：傅绍尉讲圣教序（二）下。这是傅绍尉老师讲圣教序直播课程笔记的最后一部分。这部分内容中，傅绍尉老师主要是通过边临边讲的方式，与大家分享了他在临帖和创作时的一些技巧。希望对大家从临摹到创作的转变有一定帮助。
上接傅绍尉老师讲圣教序启明笔记（二）上
下边我们以拿圣教序
书谱的章法来临一段
注意字和字之间有一定的距离
用笔要精致细腻
注意这样的笔尖
第一行写完之后
第二行就要根据第一行的字形
长短
收放
纵横进行适当调整
表现出书谱的章法
行距靠近一点
形成这种无行无列
乱石铺街的效果
通临的时候我们可以对字形进行一定的改变
单字临的时候注意尽量精准
通临的时候书写也要适当改变
来解决章法的问题
因为王羲之的笔法特征是一拓直下
如果我们用颜真卿篆籀笔法来写
把颜真卿的线条融合到书谱的字形当中去会怎样
我们也可以探索一下
大家看几张我用这种方法来写的作品
用怀素的线条来写二王
这样我们就可以把二王、怀素、书谱打通
我再来做一些示范
用力绵长一点
多用腕部
以中锋为主
这种临帖的方法就叫做意临
我们说过读帖的方法有心读和手读
然后我们做对临
对临做完后做背临
背临完后我们做意临
这里我们以篆籀笔法来临写
像这样临帖就算是意临
二王的用笔当中
很多时候用侧锋
但是我们用怀素的写法
他用的多的就是中锋
以简约为主
加一点绵长发力的书写
大家看一下
以怀素的笔法
怀素的细线条来临圣教序
我们再以怀素的笔法来写书谱的字法
我还是取圣教序的文字内容来进行创作
这是我们以怀素的笔法来写书谱的字形
刚才我们说了创作要依托一定的章法
圣教序是一个集字状态下的字帖
所以刚开始我们要进行
读帖、对临、背临、意临
特别是做好背临
做到胸有成竹
背临完后
我们就可以进行集字创作
大家注意
宁可集字创作
也不可以瞎编乱造
如果书法离开了字本身
那就不是书法了
书法首先是要有书写性
不能脱离文字书写来谈书法
所谓皮之不存 毛将焉附
有了字有了书写性之后
我们需要讲求法度
不能信笔草草
比如我的一些学生
都有一个共同特点
字势左低右高
喜欢玩左下穿插
所以他们的结体都是菱形四边形结体
很多写老干部体的书法爱好者
都存在菱形四边形的结体
这是我们的书写习惯造成的
因为我们用右手写字
画出的横线必定是左低右高
画出的竖线必然是往左下穿插的
但书谱里讲到了
初学分布
但求平正
所以我们要做到平正
横平竖直
所以学书法
我们要将篆隶楷作为学习行草的基础
很多人说在草书出现以前没有楷书
但是草书出现以前有篆书和隶书
所有写草书的书家必然精于楷法
古代所谓的楷法
指的是隶书和篆书
不是说古代所有的楷法就一定是楷书
古代很多有名的书家
他们虽然没有练习过楷书
但是他们的篆书隶书
这些静态书法其实都写得很好
只有在这个基础上
他们才能去玩行草这些动态的东西
所以我们很多学生
在没有经过静态书法（篆隶楷）的锤炼
写的字都是左低右高的菱形四边形字形
大家今后在看一些老干部体
或者自由体的时候可以留意看一下
另外
我们在写的时候要胸有成竹
要有依托
比如章法方面依托书谱
二王的手札
然后掺揉怀素无行无列章法
刚才我们说过了有天女散花乱石铺街的章法
还有字距很近行距很远的章法
第三种就是怀素的这种
行距之间相互穿插避让的章法
下边我们再来写一段圣教序
圣教序是比较中规中矩的行书
我们在创作的时候可以做一些夸张
比如开始我们可以用细线条
带着创作的意识来临这个帖
比如“性”字我们可以上放下收
比如这个“良”
我们可以夸张字内的空间
在写第二行的时候
我们采用与第一行细线条差异较大的粗线条
但是也还是要注意根据字的形状来定
章法我们还是用书谱乱石铺街的章法
加一点草书的写法
行行草草
这里我们再次用怀素的细线条
做一段虚的
用这种圆润的线条使字看上去更加空灵
“能”字
单独一个节奏
这一段写的是圣教
用的也是圣教的法度
但是章法和圣教集字的章法是完全不同的
有各种矛盾关系包含其中
有人说创作的时候
需要注意各行之间轻重的规律
比如第一行开头轻
第二行开头则重
第三行又是轻
第四行又是重
其实我们要做的是打破这种规律化的东西
用一些比较高级的组合
或者是块面的组合
不至于让人很容易看清楚虚实
所以这里我们继续用重的来形成一个块面
然后又用细线条来书写
形成一个虚的块面
注意这里轻重开合的处理
大家在意临和背临上
一定要多下苦工
这样创作的时候
至少字法的问题就可以迎刃而解
所以说
光是书写其实是不够的
法度也是很重要的
而且这些法度都是古法
是经过历史检验的
当下有一些书家
凭借自己的社会地位
有大量拥护者
书谱中也有提到
或“凭附增价，身谢道衰”
意思就是一部分人
依靠一定的身份地位来提高自己的身价
当他们死后他们的的“道”也就不存在了
实际上他们的“道”就是权势和地位
所以我们一定要学经过历史检验的
越是久远越是可靠
我们活着的人还可以凭炒作获得成功
但是一个人如果死了几百年上千年
就再也不会去运作
也没有必要去运作
在没有运作的前提下
这些作品能收获大家的喝彩
那么我们就说这样的美是经过检验的
如果我们学当代人
风险是大的
因为还没有经过社会的检验
他们所谓的美可能只是自我感觉的美
也可能是野路子
更不用说经过历史的检验
所以我们学古法
除了书写性
我们更多的是学古人的法度
学他们对于书写的艺术美的规律的总结
这种美的规律的总结
需要我们去品味和总结
通过这个过程去不断认识这种美的规律
加以运用
形成自己对于法度的把握
最后我们小结一下吧
我们学圣教序
第一是要掌握的是圣教序的字法
然后我们掌握书谱的章法
或者是手札的章法
然后掌握书谱或者手札的笔法
这几个都可以互通
有了笔法、字法、章法
我们创作就可以很精彩
以上认识
都只是我自己的理解
仅供大家参考
祝大家书法学习进步
